مسابقه ثقافيه ( للفائده )

أخواني وأخواتي أعضاء

تم افتتاح قسم الألغاز والمسابقات الثقافيه ..

للفائدة العامه لأعضاء المنتدى الكرام أن تكون هناك مسابقه تثقيفيه للجميع .

وطريقة المسابقه أن يكتب أي عضو سؤال ثقافي ويجيب عليه عضو آخر

وبعد أن يجيب العضو الآخر يكتب سؤال جديد ، وإذا لم يتم معرفة الجواب

من الأعضاء ، يقوم كاتب السؤال بالإجابة عنه .

وبالتوفيق

( يرجى من الجميع أن تكون مشاركاتهم جاده )

البدايه .. بسم الله

س / ماهي الجزر اللتي لم تشرق عليه الشمس أبداً ؟

بداية احب اشكرك على الفكرة اخ

محمد منصور

حتى يكون القسم ايضا للاستفادة ايضا

ابدأ انا بالاجابة على السؤال الاول

هي جزر ( لانجر هانز ) في البنكرياس في جسم الإنسان

السؤال

يلا سؤال سهل جداااااااااااااا

سوره في القرآن كل ايه تنتهي بحر الراء؟

السلام عليكم ورحمه الله وبركاتة
اشكرك الاخ الكريم
نجارين بلدنا الشطار
على الفكرة الاكثر من رائعه
حيت تعم الفائدة للجميع
واسمح لى اخى الكريم احمد اجاوب على سؤالك

سوره في القرآن كل ايه تنتهي بحر الراء؟
هى سورة (الكوثر)
بسم الله الرحمن الرحيم
إِنَّا أَعْطَيْنَاكَ الْكَوْثَرَ
فَصَلِّ لِرَبِّكَ وَانْحَرْ
إِنَّ شَانِئَكَ هُوَ الأَبْتَرُ
السؤال للى بعدى
سهل جدا
ما معنى كلمتى : المن والسلوى؟
ان شاء الله الكل يستفيد
بالتوفيق

المنّ هو الحلوى ، السلوى طائر السمان المعروف .

لو الاجابه صح بلغنى وانا اقول سؤال

او قولى عادى السؤال اخت مؤمنة

ياعم احمد المفروض انته تقوول سؤال

وبعد كده الاخت مؤمنه توضح اجاتك كانت صح او غلط

الاول احب ارحب بالجميع
السؤال هو
من الزي يهدم الكعبه في اخر الزمان

kathy كتب:: المنّ هو الحلوى ، السلوى طائر السمان المعروف .

لو الاجابه صح بلغنى وانا اقول سؤال

او قولى عادى السؤال اخت مؤمنة

اجابه صحيحه بمئه بالمئه
اخ احمد
بارك الله فيك
ويحق لك بطرح السؤال

نجارين بلدنا الشطار كتب:: الاول احب ارحب بالجميع
السؤال هو
من الزي يهدم الكعبه في اخر الزمان

السلام عليكم ورحمه الله وبركاتة
الذى يهدم الكعبه آخر الزمان
هو ذو السويقتين

السؤال للبعدى

هو
س: كم مرة ذكرت ( الحمد لله رب العالمين) فى القرآن الكريم؟

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته
اولا اشكرك اخى الكريم على الموضوع القيم المميز جعله الله بميزان حسناتك
واحب ان اشارك معكم فى هذه الاسئله الثقافيه
وممكن اجاوب على سؤال الاخت مؤمنه
كم مرة ذكرت ( الحمد لله رب العالمين) فى القرآن الكريم؟
ست مرات
س من هو شاعر الرسول عليه الصلاة والسلام؟

ياسمينة كتب:: السلام عليكم ورحمه الله وبركاته
اولا اشكرك اخى الكريم على الموضوع القيم المميز جعله الله بميزان حسناتك
واحب ان اشارك معكم فى هذه الاسئله الثقافيه
وممكن اجاوب على سؤال الاخت مؤمنه
كم مرة ذكرت ( الحمد لله رب العالمين) فى القرآن الكريم؟
ست مرات
س من هو شاعر الرسول عليه الصلاة والسلام؟

وعليكم السلام ورحمه الله وبركاتة
بارك الله فيك اخت ياسمينه
إجابه صحيحه
اما بالنسبه الى سؤالك
من هو شاعر الرسول عليه الصلاة والسلام؟
هو حسان بن ثابت
ومن كلاماته الرائعه فى رسولنا الحبيب صلى الله عليه وسلم
أَغـــرّ عليه للنبوة خاتم مـن الله مشهود يلوح ويشهد

وضم الإله اسم النبي إلى اسمه إذا قال في الخمس المؤذن: أشهد

وشق لــه من اسمه ليجله فـذو العرش محمود وهذا محمد

نبي أتانا بعــد يأس وفترة مــن الرسل، والأوثانُ في الأرض تعبد

فأمسى سراجاً مستنيراًوهادياً يلـوح كما لاح الصقيل المهند

وأنذرنا ناراً وبشّــر جنةً وعلمـــنا الإسلام فالله نحمد

وأنت إله الخلق ربي وخالقي بذلك ماعـمّرت في الناس أشهد

ومن قوله يمدحه عليه الصلاة والسلام:

وأحسن منك لم تر قط عيني وأجمل منك لم تلد النساء

خُلِقْتَ مبرءاً من كل عيب كأنك قد خُلِقْتَ كما تشاء
اما
السؤال
للبعدى
فهو
س: ما السورة التى ذكرت فيها أحكام الظهار؟
كل الفائدة للجميع

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته
بارك الله فيك اختى مؤمنه
اجابتك صحيحه
اما بالتسبه الى سؤالك
اذا كنتى تقصدين المرأة التي نزلت بسببها أحكام الظهار؟
فهى خوله بنت ثعلبة رضي الله عنها

س كم عدد أنبياء الله الذين ذكروا في القرآن؟

ياسمينة كتب:: السلام عليكم ورحمه الله وبركاته
بارك الله فيك اختى مؤمنه
اجابتك صحيحه
اما بالتسبه الى سؤالك
اذا كنتى تقصدين المرأة التي نزلت بسببها أحكام الظهار؟
فهى خوله بنت ثعلبة رضي الله عنها

س: ما السورة التى ذكرت فيها أحكام الظهار؟

اهلا بكِ الاخت ياسمينه
اجابه ممكن اعتبرها سليمه ولكن السؤال نصه كان واضح
وهو
س: ما السورة التى ذكرت فيها أحكام الظهار؟

والاجابه هى سورة (المجادله)
اما بالنسبه لسؤالك
كم عدد أنبياء الله الذين ذكروا في القرآن؟

عددهم
25 من اول آدم عليه السلام حتى النبى المصطفى محمداً صلى الله عليه وسلم
والسؤال للبعدى
كيف قتل داود جالوت؟

بقدومكم أضاءة سماء موضوعي

وحلّقت الطيور... تغ ـرّد لنا سمفونيه

عذبه تطرب... بها مسامع ـنا

فأتى الكل ليرى ...القادم إلينا

و بكل احترام وبباقات

الورود يقيمون مراسم الإستقبال...
؛؛ فمرحباً بكــم
بـكـل مـافـي الأرض مـن .. بـلدان .. وأقـطـار
وبح ـار وأنهـار
بـكـل مـافـي الـسـمـاء مـن.. كـواكـب .. ونـجـوم
وطـيـور وأقـمـار

كيف قتل داود جالوت؟
الاجابه
كان جالوت ملكا متجبرا يظلم بني اسرائيل، وقد هرب عدد كبير منهم من ظلمه وقسوته وراحوا يدعون الله تعالى ان يخلصهم من هذا الحاكم الظالم. فأوحى الله تعالى الى صموئيل ان الذي يقتل جالوت هو احد احفاد يعقوب واسمه داوود. وكان داوود هو اصغر ابناء ايشا العشرة، وكان يعمل راعي غنم.
ثم بعث الله تعالى طالوت الى بني اسرائيل ليكون ملكا لهم وقائدا في مقاتلة جالوت، فلم يقبلوا ذلك وقالوا: كيف يكون طالوتا علينا ملكا وهو فقير ليس له مال؟! ولم يقبل منهم بقيادة طالوت الا قسم من المؤمنين. وارسل طالوت الى ايشا ليلبس احد ابناءه العشرة درع موسى عليه السلام . وفي طريقه الى طالوت سمع داوودثلاث صخرات من حجارة الفيروز تناديه ان يأخذها معه لانه سوف يحتاجها وبالفعل اخذها وذهب فلما البس طالوت دواد الدرع تناسب حجمها مع بدن داوود وكان دوود شجاعا قوي البنية رغم صغر سنه.
واندلعت المعركة بين جيش طالوت وجيش جالوت، فلما رأى داوود ان اناس يخشون جالوت لانه كان يقتل كل من تقدم اليه لمبارزته، تقدم اليه لبارزه.
فلما رآه جالوت قال مستهزئا: يا فتى لماذا لا تترك المبارزة لمن هو اكبر منك سنا؟ لا شك انك لا تريد الحياة وتريد الموت بسيفي؟
فقال داوود لا تستهزئ بصغر سني. فأن قلبي يتأجج بحرارة الايمان بالله.
وتقدم جالوت نحو داوود ليقتله فرماه داوود بالاحجار الثلاثة فوقعت بين عينية فقتلته.
ولما رآى جيس جالوت ذلك صاحوا خائفين: قُتل جالوت، ثم هربوا مذعورين ولم يصدقوا ان هذا الظالم المتجبر قد قتله فتى صغير.
وهكذا انتصر المؤمنون على الكفار واعطى الله تعالى داوود الحكمة والنبوة وانزل عليه الزبور.

طب هو فين السؤال

السؤال
متي يخرج المسيخ الدجال

نجارين بلدنا الشطار كتب:: كيف قتل داود جالوت؟
الاجابه
كان جالوت ملكا متجبرا يظلم بني اسرائيل، وقد هرب عدد كبير منهم من ظلمه وقسوته وراحوا يدعون الله تعالى ان يخلصهم من هذا الحاكم الظالم. فأوحى الله تعالى الى صموئيل ان الذي يقتل جالوت هو احد احفاد يعقوب واسمه داوود. وكان داوود هو اصغر ابناء ايشا العشرة، وكان يعمل راعي غنم.
ثم بعث الله تعالى طالوت الى بني اسرائيل ليكون ملكا لهم وقائدا في مقاتلة جالوت، فلم يقبلوا ذلك وقالوا: كيف يكون طالوتا علينا ملكا وهو فقير ليس له مال؟! ولم يقبل منهم بقيادة طالوت الا قسم من المؤمنين. وارسل طالوت الى ايشا ليلبس احد ابناءه العشرة درع موسى عليه السلام . وفي طريقه الى طالوت سمع داوودثلاث صخرات من حجارة الفيروز تناديه ان يأخذها معه لانه سوف يحتاجها وبالفعل اخذها وذهب فلما البس طالوت دواد الدرع تناسب حجمها مع بدن داوود وكان دوود شجاعا قوي البنية رغم صغر سنه.
واندلعت المعركة بين جيش طالوت وجيش جالوت، فلما رأى داوود ان اناس يخشون جالوت لانه كان يقتل كل من تقدم اليه لمبارزته، تقدم اليه لبارزه.
فلما رآه جالوت قال مستهزئا: يا فتى لماذا لا تترك المبارزة لمن هو اكبر منك سنا؟ لا شك انك لا تريد الحياة وتريد الموت بسيفي؟
فقال داوود لا تستهزئ بصغر سني. فأن قلبي يتأجج بحرارة الايمان بالله.
وتقدم جالوت نحو داوود ليقتله فرماه داوود بالاحجار الثلاثة فوقعت بين عينية فقتلته.
ولما رآى جيس جالوت ذلك صاحوا خائفين: قُتل جالوت، ثم هربوا مذعورين ولم يصدقوا ان هذا الظالم المتجبر قد قتله فتى صغير.
وهكذا انتصر المؤمنون على الكفار واعطى الله تعالى داوود الحكمة والنبوة وانزل عليه الزبور.

السلام عليكم ورحمه الله وبركاتة
إجابه غير صحيحه
معذرتاً
وانا لو سمحت بدى اعرف المرجع من هذه القصه من اى كتاب ومسندة الى من ومن راوى هذه القصه
فلم اسمع عنها قبل الان
اما إجابه السؤال الى انا طرحتة وكان
كيف قتل داود جالوت؟
الاجابه هى
قتله بالمقلاع

الاول السلام عليكم
ثانيا
انا سمعته من الشيخ طارق السويدان
اليمني
وانا معرفش انها صحيح او خطاء وعرفت انها خطأء بس فيه شياء المقلاع ده الي بيرمي الحجاره بردو وممكن اختلاف فنا سمعه من الشيخ طارق السويدان عن قصص الانبياء وانا بدور علي التصحيح عند محمد حسان وشكرا للتصحيح معزرتا

وده الموقع ابتاع طارق السويدان المقلاع والاحجار بردو
http://www.suwaidan.com/vb1/showthread.php?p=218715

لو سمحتو لى بالمشاركة
انا بقى هسأل سؤال لو سمحتو لى
ما هى السورة التى بكل آية من آياتها لفظ الجلالة ؟

momoaziz كتب:: لو سمحتو لى بالمشاركة
انا بقى هسأل سؤال لو سمحتو لى
ما هى السورة التى بكل آية من آياتها لفظ الجلالة ؟

السلام عليكم ورحمه الله وبركته انتا تنورنا ونتشرف بتوجدك معنا
اجابه السؤال هيه سوره المجادله
السؤال للبعدي
ما هي علامات الساعه الصغري

نجارين بلدنا الشطار كتب:

momoaziz كتب:: لو سمحتو لى بالمشاركة
انا بقى هسأل سؤال لو سمحتو لى
ما هى السورة التى بكل آية من آياتها لفظ الجلالة ؟

السلام عليكم ورحمه الله وبركته انتا تنورنا ونتشرف بتوجدك معنا
اجابه السؤال هيه سوره المجادله
السؤال للبعدي
ما هي علامات الساعه الصغري

السلام عليكم ورحمه الله وبركاتة
اسمحوا لى بالاجابه على السؤال
وهو
ما هى علامات الساعه الصغرى؟
بعثة النبي.
ظهور الفحش والتفاحش.
قطيعة الرحم.
سوء المجاورة.
أن يؤتمن الخائن.
أن يخون الأمين.
أن يصدق الكاذب.
أن يكذب الصادق.
هلاك الوعول ( الأئمة الكبار).
إسناد الأمر إلى غير أهله.
قوم بأيديهم سياط كأذناب البقر.
انتشار النساء الكاسيات العاريات.
خدمة نساء المسلمين نساء الكفار.
الصبغة بالسواد ( الشعر واللحية).
نزع البركة من الوقت.
أن تكلم السباع الإنس.
نقص المكيال والميزان.
منع الزكاة.
نقض عهد الله وعهد رسوله (صلى الله عليه وسلم)
عدم الحكم بكتاب الله تعالى.
انحسار الفرات عن كنز من ذهب.
انتشار الدين وعمومه كافة الأرجاء.
مقتل عثمان بن عفان.
محاربة اليهود.
انتشار الفتن.
انتشار الغنى.
التنافس على الدنيا.
انعدام الأمناء.
نزع الأمانة من القلوب.
رفع العلم.
ظهور الجهل.
انتشار الزنا.
شرب الخمر.
موت العلماء.
استشارة الجهلاء.
نقض العهود.
كثرة الخيانة.
أسعد الناس بالدنيا لكع بن لكع.
كثرة الخبث.
ظهور القينات والمعازف.
إتباع سنن الأمم الأخرى.
الخسف.
المسخ.
القذف.
أن يصير السلام للمعرفة.
فشو التجارة.
كتمان الشهادة.
شهادة الزور.
قطع الأرحام.
ظهور القلم.
أن تلد الأمة ربتها (انقلاب الموازين).
التطاول في البنيان.
إمارة السفهاء.
بيع الحكم.
الاستخفاف بالقتل.
كثرة الشرطة.
من لا فقه له يؤم الناس.
قطيعة الرحم.
اتخاذ القرآن مزامير (إمامة المغنى).
استتباب الأمن.
فتح كنوز كسرى بن هرمز.
كثرة المال.
ارتكاب الفاحشة على الطريق العام.
زخرفة المساجد.
تحلية المصاحف وزركشتها.
عدم تقسيم الميراث.
عدم الفرح بالغنيمة.
أن يصبح الولد غيظا.
أن يصبح الشتاء قيظا.
أن يفيض اللئام فيضا ( أن يكثر اللئام).
أن يغيض الكرام غيضا ( أن يقل الكرام)
إظهار العلم وتضييع العمل.
الحب بالألسن والتباغض بالقلوب.
أن يتولى الشرار الأمر.
أن يكون الأمر للنساء.
أن تكون الأموال في أيدي البخلاء.
لا احد يقول الله الله.
أن تعود أرض العرب مروجا خضراء.
افتراق الأمة إلى 73 شعبة.
أن يتقاتل الناس على المال والدنيا لا على الدين.
تدافع الناس للإمامة فلا يجدون من يصلى بهم.
إماتة الصلاة.
كثرة الطلاق.
بيع الدين بالدنيا.
موت الفجأة.
إطالة المنابر وعلوها.
تعطيل الحدود.
خراب القلوب.
تشبه النساء بالرجال والرجال بالنساء.
شهادة المرء من غير أن يستشهد.
علو أصوات الفسقة في المساجد.
أن يكون المؤمن في القبيلة أذل من النقد.
من عمل بعشر ما أمر به نجا.
كثرة القذف.

اما السؤال للبعدى
ما هى علامات الساعه الكبرى؟

علامات الساعة ((الكبرى))

الدجال

أعظم فتنة تمر بالبشر. . ..

عن مسلم عن حميد بن هلال عن رهط منهم أبو الدهماء وأبوقتادة؛ قالوا: كنا نمر على هشام بن عامر، نأتي عمران بن حصين، فقال ذات يوم: إنكم لتجاوزون إلى رجال ماكانوا بأحضر لرسول الله (صلى الله عليه و سلم) مني، ولا اعلم بحديثه مني، سمعت رسول الله (صلى الله عليه و سلم) يقول: ما بين خلق آدم إلى قيام الساعة خلق أكبر من الدجال

علامات خروجه ؟؟

أ- قلة العرب :
روى أحمد ومسلم والترميذي عن أم شريك: أنها سمعت النبي (صلى الله عليه و سلم) يقول: ليفرن الناس من الدجال في الجبال . قالت أم شريك: يا رسول الله فأين العرب يومئذ؟ قال: هم قليل

ب_ الملحمة وفتح القسطنطينية:
روى أحمد وأبو داود عن معاذ: أن رسول الله (صلى الله عليه و سلم) قال: عمران بيت المقدس خراب يثرب، وخراب يثرب خروج الملحمة، وخروج الملحمة فتح القسطنطينية، وفتح القسطنطينية خروج الدجال

ج_ الفتوحات:
روى أحمد ومسلم وابن ماجة عن جابر بن سمرة عن نافع بن عتيبة رضي الله عنهما؛ قال: كنا مع الرسول (صلى الله عليه و سلم) في غزوة. قال: فأتى النبي (صلى الله عليه و سلم) قومٌ من قبل المغرب عليهم ثياب الصوف، فوافقوه عند أكمةٍ، فإنهم لقيام ورسول الله(صلى الله عليه و سلم) قاعد. قال: فقلت لي نفسي : ائتهم، فقم بينهم وبينه لا يغتالونه. قال: ثم قلت: لعله نجي معهم، فأتيهم، فقمت بينهم وبينه. قال: فحفظت منه أربع كلمات أعدهن في يدي. قال: تغزون جزيرة العرب، فيفتحها الله عز وجل، ثم فارس، فيفتحها الله عز وجل، ثم تغزون الروم، فيفتحها الله، ثم تغزون الدجال فيفتحه الله

د- انحباس القطر والنبات:
ستكون بين يدي الدجال ثلاث سنوات عجاف، يلقى الناس فيها شدة وكرباً؛ فلا مطر، ولا نبات، يفزع الناس فيها للتسبيح والتحميد والتهليل، حتى يجزئ عنهم بدل الطعام والشراب، فبينما هم كذلك؛ إذ تناهى لأسماعهم أن إلهاً ظهر ومعه جبال الخبز وأنهار الماء، فمن أعترف به رباً؛ أطعمه وسقاه، ومن كذبه؛ منعه الطعام والشراب، فالمعصوم عندها من عصمه الله، وتذكر لحظتها وصايا المصطفى(صلى الله عليه و سلم): لن تروا ربكم حتى تموتوا، وأنتم ترون هذا الأفاك الدجال ولم تموتوا بعد.

مكان خروجه ؟؟

روى أحمد والترمذي والحاكم وابن ماجة عن أبي بكر الصديق رضي الله عنه؛ قال: حدثنا رسول الله(صلى الله عليه و سلم)، فقال:" إن الدجال يخرج من أرض بالمشرق، يقال لها: خرسان، يتبعه أقوام كأن وجوههم المجان المُطرقة ". وأول ظهور أمره واشتهاره والله أعلم يكون بين الشام والعراق؛ ففي رواية مسلم عن نواس بن سمعان: " إنه خارج خلة بين الشام والعراق "أتباعه ؟؟

أ- اليهود:
روى أحمد ومسلم عن أنس بن مالك: أن الرسول الله(صلى الله عليه و سلم) قال: يتبع الدجال من يهود أصبهان سبعون ألفاً، عليهم الطيالسة

ب- الكفار والمنافقين:
روى الشيخان والنسائي عن أنس بن مالك رضي الله عنه؛ قال: قال رسول الله(صلى الله عليه و سلم): ليس من بلد إلا سيطؤه الدجال؛ إلا مكة والمدينة، وليس نُقب من أنقابها إلا عليها الملائكة حافين تحرسها، فينزل بالسبخة، فترجف المدينة بأهلها ثلاث رجفات، يخرج إليه منها كل كافر ومنافق

ج_ جهلة الأعراب:
ودليل ذلك ما رواه ابن ماجه وابن خزيمة والحاكم والضياء عن أبي أمامة، وفيه: ". . . وإن من الفتنه أن يقول اللأعرابي: أرأيت إن يبعث لك أباك وأمك؛ أتشهد أني ربك؟ فيقول: نعم. فيمثل له شيطانان في صورة أبيه وأمه، فيقولان: يابني! اتبعه؛ فإنه ربك "

د- من وجوههم كالمجان المطرقة، ولعلهم الترك:
عن أحمد والترمذي والحاكم وابن ماجه عن أبي بكر الصديق رضي الله عنه:" إن الدجال يخرج من أرض بالمشرق يقال لها خرسان، يتبعه أقوام كأن وجوههم المجان المطرقة "

هلاكه ؟؟

أ- في بلاد الشام حرسها الله:
روى أحمد ومسلم عن أبي هريرة: أن رسول الله (صلى الله عليه و سلم) قال: يأتي المسيح من قبل المشرق، وهمته المدينة، حتى ينزل دُبُر أحد، ثم تصرف الملائكة وجهه قبل الشام، وهناك يهلك

ب- قاتله هو عيسى بن مريم عليهما السلام:
روى الترمذي عن مجمع بن جارية الأنصاري؛ قال:" سمعت رسول الله (صلى الله عليه و سلم) يقول: يقتل ابن مريم الدجال بباب لد " ولن يسلط عليه احد إلا عيسى بن مريم عليه السلام

صفاته الخلقية ؟؟

أ- أعور العين أو العينين:
روى الشيخان عن عبدالله بن عمر رضي الله عنهما؛ قال : قال رسول الله (صلى الله عليه و سلم): إن الله لا يخفي عليكم، إن الله تعلى ليس بأعور، وإن المسيح الدجال أعور عين اليمنى، كأن عينه عنبة طافية

ب- مكتوب بين عينيه كافر :
روى الشيخان عن أنس؛ قال: قال رسول الله(صلى الله عليه و سلم) : ما من نبي إلا أنذر أمته الأعور الكذاب، ألا إنه أعور، وإن ربكم ليس بأعور، ومكتوب بين عينيه ( ك ف ر )

د- قصير، أفحج، جعد، أعور، عينه ليست بناتئة ولا جحراء:
روى أحمد وأبو داود عن عبادة بن الصامت عن رسول الله (صلى الله عليه و سلم) قال: إني حدثتكم عن الدجال حتى خشيت أن لا تعقلوا أن المسيح الدجال: قصير، افحج، جعد، أعور، مطموس العين، ليست بنائتة ولا جحراء، فإن ألبس عليكم؛ فاعلموا أن ربكم ليس بأعور، وأنكم لن تروا ربكم حتى تموتوا

ه_ هجان، أزهر، كأن رأسه أصلة:
روى أحمد وابن حبان عن ابن عباس: أن رسول الله (صلى الله عليه و سلم) قال: الدجال: أعور، هجان، أزهر ( وفي رواية أقمر )؛ كأن رأسه أصلة، أشبه الناس بعبدالعزى بن قطن، فإما هلك الهلك؛ فإن ربكم تعالى ليس بأعور

يأجوج ومأجوج

الفتن تتوالى، وما أن يخرج المسلمون من فتنه ويحمدوا الله على الخلاص منها؛ إذا هم بفتنة جديدة لا تقل خطراً عن سابقتها. فها هم قد انتهوا من الدجال، وقد قتله الله على يدي عيسى بن مريم عليه السلام، وقد أحاط بعيسى عليه السلام قومٌ وهو يحدثهم عن درجاتهم في الجنة، وقد عصمهم الله من الفتنة الدجال، وقد ابلغنا رسول الله(صلى الله عليه و سلم) : أن من نجا من فتنته؛ فقد نجا. وفجأة يطلب إليهم عيسى بوحي من السماء أن يحصنوا أنفسهم بالطور؛ فقد أخرج الله عباداً لا قبل لأحدهم بقتالهم، وهم يأجوج ومأجوج. ولا تقل فتنتهم عن فتنة الدجال الذي يدعي الألوهية، وهم يدعون قدرتهم على قتل من في السماء تعالى الله عن قولهم علواً كبيراً

من البشر من ذرية آدم ??

يأجوج ومأجوج من البشر من ذرية آدم؛ خلافاً لمن قال غير ذلك، وذلك لما روى الشيخان عن أبي سعيد الخدري- واللفظ للبخاري-؛ قال: قال النبي (صلى الله عليه و سلم): يقول الله عزوجل يوم القيامة: ياآدم! فيقول: لبيك ربنا وسعديك، فينادى بصوت: إن الله يأمرك أن تخرج من ذريتك بعثاً إلى النار قال: يارب! وما بعث النار؟ قال: من كل ألف- أراه قال- تسع مئة وتسعة وتسعين؛ فحينئذ تضع الحامل حملها، ويشيب الوليد، وترى الناس سكارى وما هم بسكارى ولكن عذاب الله شديد، فشق ذلك على الناس حتى تغيرت وجوههم، فقال النبي(صلى الله عليه و سلم) : من يأجوج ومأجوج تسع مئة وتسعة وتسعين ومنكم واحد، ثم أنتم في الناس كالشعرة السوداء في جنب الثور الأبيض، أو كشعرة البيضاء في جنب الثور الأسود، وإني لأرجو أن تكونوا ربع أهل أهل الجنة.

يخرجون على الناس بمشيئة الله تعالى

روى أحمد وأبو داود والحاكم وابن حبان عن أبي هريرة؛ قال: قال رسول الله (صلى الله عليه و سلم): إن يأجوج ومأجوج يحفرون كل يوم، حتى إذا كادوا يرون شعاع الشمس؛ قال الذي عليهم: ارجعوا؛ فسنحفرُه غداً، فيعيده الله أشد ما كان، حتى إذا بلغت مدتهم وأراد الله أن يبعثهم على الناس؛ حفرو، حتى إذا كادوا يرون شعاع الشمس؛ قال الذي عليهم: ارجعوا؛ فستحفرونه غداً إن شاء الله تعالى، واستثنوا، فيعودون إليه وهو كهيئته حين تركوه، فيحفرونه، ويخرجون على الناس، فينشفون الماء، ويتحصن الناس منهم في حصونهم، فيرمون بسهامهم إلى السماء، فترجع عليها الدم الذي أجفظ فيقولون: قهرنا أهل الأرض وعلونا أهل السماء، فيبعث الله نغفاً في أقفائهم فيقتلهم بها

كيف يقتلهم الله عز وجل ??

يرسل عليهم النغف، فيأخذ بأعناقهم، فيموتون موت الجراد، يركب بعضهم بعضاً

الدواب ترعي لحومهم وتسمن عليها ??

ففي حديث أبي سعيد الخدري وفيه: . . . فيحرج الناس، ويُخلون سبيل مواشيهم، فما يكون لهم رعيٌ إلا لحومهم، فتشكر عليها كأحسن ما شكرت على نبات قط

مقتلهم عند جبل بيت المقدس ??

ففي حديث النواس بن سمعان وفيه: . . . ثم يسيرون حتى ينتهوا إلى جبل الخمر، وهو جبل بيت المقدس . . . .

أسلحتهم وقود للمسلمين ??

روى ابن ماجه والترمذي نحوه عن النواس: سيوقد المسلمون من قسي يأجوج ومأجوج ونشابهم وأترستهم سبع سنين

المطر الغزير لإزالة آثارهم ??

ففي حديث النواس، وفيه: . . . ثم يهبط نبي الله عيسى وأصحابه الأرض، فلا يجدون في الأرض موضع شبر؛ إلا ملأه زهمُهم ونتنهم(دسمهم ورائحتهم الكريهة)، فيرغب نبي الله عيسى وأصحابه إلى الله، فيرسل الله طيراً كأعناق البخت( نوع من الجمال)، فتحملهم، فتطرحهم حيث يشاء الله، ثم يرسل الله مطراً لا يُكن منه بيت مدر(هو الطين الصلب) ولا وبر، فيغسل الأرض، حتى يجعلها كالزلفة(المرآة في صفائها ونظافتها)

طيب العيش وبركته بعد الخلاص منهم ??

ففي حديث النواس، وفيه: . . . ثم يقال للأرض: أنبتي ثمرتك، وردي بركتك؛ فيومئذ تأكل العصابة من الرمانة، ويستظلون بقحفها، ويبارك في الرسل(اللبن)، حتى إن اللقحة(قريبة العهد بالولادة) من الإبل لتكفي الفئام( الجماعة الكثيرة) من الناس، واللقحة من البقر لتكفي القبيلة من الناس، واللقحة من الغنم لتكفي الفخذ(الجماعة من الأقارب) من الناس

دابة الأرض

ما إن يفوق الناس من هول فتنة أو آية إلا وهم يفاجؤون بما هو أمر وأدهى: قُتل الدجال، فتنفسوا الصعداء، فإذا بنبأ عظيم يأجوج ومأجوج، فخلصهم الله من شرهم. وإن كان ما سبق من آيات معتاداً لهم؛ فقد بأتي زمن ما هو غير معتاد: دابة تخرج من الأرض؛ تكلم الناس، وتسمهم على خراطيمهم؛ لقد أصبحت الساعة قريباً جداً منهم؛ فقد بدأ أيضاً في هذا الوقت تغير العالم العلوي بطلوع الشمس من مغربها. هذه الدابة تخرج في آخر الزمان عند فساد الناس وتركهم أوامر الله وتبديلهم الدين الحق، يُخرج الله لهم دابة من الأرض- قيل: من مكة-، فتكلم الناس

الإيمان عند خروجها لا ينفع ??

والدابة أحد ثلاث آيات لا ينفع الإيمان عند معاينتها، بل ينفع الإيمان من أدركته واحدةً من الثلاث مؤمناً عاملاً. روى مسلم والترمذي عن أبي هريرة؛ قال : قال رسول الله (صلى الله عليه و سلم) : ثلاث إذا خرجن لا ينفع نفساً إيمانها لم تكن آمنت من قبلُ أو كسبت في إيمانها خيراً: طلوع الشمس من مغربها، والدجال، ودابة الأرض

وقت خروجها ??

تخرج الدابة عل الناس ضحى وفي وقت طلوع الشمس من مغربها، وأيهما كانت قبل الأخرى؛ فالأخرى في أثرها قريباً

وسمها للناس على خراطيمهم ??

روى أحمد والبخاري وغيرهما عن أبي أمامة يرفعه للنبي (صلى الله عليه و سلم)؛ قال: " تخرج الدابة، فتسم الناس على خراطيمهم، ثم يعمرن فيكم، حتى يشتري الرجل الدابة، فيقال: ممن اشتريت، فيقول: من رجل المخاطم ". وأما طبيعة هذا الوسم، وكيف يكون؛ فلا أعلم بذلك حديثاً صحيحاً.

الخسف والمسخ والقذف

الخسف والمسخ والقذف كائن في هذه الأمة

روى ابن ماجه عن سهل بن سعد: أن رسول الله (صلى الله عليه و سلم) قال: يكون في آخر الزمان الخسف والقذف والمسخ

متى يكون وفيمن يكون

أ- عند ظهور الخبث:
روى الترمذي عن عائشة؛ قالت: قال رسول الله(صلى الله عليه و سلم): يكون في آخر هذه الأمة خسف ومسخ وقذفٌ. قالت: يا رسول الله ! أنهلك وفينا الصالحون؟ قال: نعم؛ إذا كثر الخبث

ب_ عند ظهور المعازف والقينات واستحلال الخمور وشربها:
روى ابن ماجه وابن حبان والطبراني والبيهقي عن أبي مالك الأشعري: أنه سمع رسول الله (صلى الله عليه و سلم) يقول: ليشربن أناس من أمتي الخمر ويسمونها بغير اسمها، ويُضرب على رؤوسهم بالمعازف والقينات، يخسف الله بهم الأرض، ويجعلُ منهم قردة وخنازير

ج_ عند ترك قضاء حوائج الناس لأجل اللهو وشرب الخمر:

روى البخاري وأبو داود عن أبي عامر أو أبي مالك الأشعري: سمع النبي (صلى الله عليه و سلم) يقول: ليكونن من أمتي أقوامٌ يستحلون الحر(الفرج والمراد: الزنا) والحرير والخمر والمعازف،ولينزلن أقوام إلى جنب العلم(الجبل العالي) يروح عليهم ( هو الراعي) بسارحة(هي الماشي التي تسرح بالغداة لرعيها) لهم، يأتيهم- يعني: الفقير- لحاجه، قيقولوا: ارجع إلينا غداً، فيبيتهم(يهلكهم ليلاً) الله، ويضع العلم، ويمسخ آخرون قردة وخنازير إلى يوم القيامة

هـ- فيمن يصر على مسابقة الإمام في الركوع والسجود:
روى الشيخان وأصحاب السنن عن أبي هريرة رضي الله عنه؛ قال: قال محمد(صلى الله عليه و سلم): أما يخشى الذي يرفع رأسه قبل الإمام أن يحول الله رأسه رأس حمار

التحذير من سكن البصرة ??

روى أبو داود عن أنس: أن رسول الله (صلى الله عليه و سلم) قال: يا أنس! إن الناس يُمصرون(يفتحون) أمصاراً، وإن مصراً منها يُقال لها البصرة أو البصيرة، فإن مررت بها أو دخلتها؛ فإياك وسباخها وكلاءها وسوقها وباب أمرائها، وعليك بضواحيها؛ فإنه يكون بها خسف وقذف ورجف(الزلازل) وقوم يبيتون يصبحون قردة وخنازير

الخسف بالجيش الذي يغزو الكعبة ??

روى البخاري عن عائشة رضي الله عنها؛ قالت: قال رسول الله (صلى الله عليه و سلم): يغزو جيش الكعبة، فإذا كانوا ببيداء من الأرض؛ يخسف بأولهم وآخرهم. قلت: يا رسول الله! كيف يخسف بأولهم وآخرهم وفيهم أسواقهم ومن ليس منهم؟ قال: يُخسفُ بأولهم وآخرهم،ثم يبعثون على نياتهم

خروج النار

النار ناران

أ- نار خرجت وانتهت، وهي التي أضاءت أعناق الإبل ببصرى:
روى الشيخان عن أبي هريرة رضي الله عنه: أن رسول الله (صلى الله عليه و سلم) قال: لا تقوم الساعة حتى تخرج نارٌ من أرض الحجاز تضيء أعناق الإبل

ب- نارٌ لم تخرج بعد، وهي آخر الأشراط في الحياة الدنيا وأول أشراط الآخرة: روى الشيخان عن أبي هريرة رضي الله عنه: أن رسول الله (صلى الله عليه و سلم) قال: يحشرُ الناس على ثلاث طرائق راغبين وراهبين، واثنان على بعير، وثلاثة على بعير، وأربعة على بعير، وعشرة على بعير،ويحشر بقيتهم النار؛ تقيل معهم حيث قالوا، وتبيت معهم حيث باتوا، وتصبح معهم حيث أصبحوا، وتمسي معهم حيث أمسوا

الريح التي تقبض أرواح المؤمنين

من أين تُبعث هذه الريح ؟؟

روى مسلم والحاكم وغيرهما عن أبي هريرة؛ قال: قال رسول الله (صلى الله عليه و سلم): إن الله تعالى يبعث ريحاً من اليمن ألين من الحرير؛ فلا تدع أحداً في قلبه مثقال حبه من إيمان إلا قبضته

لا يمنع من هذا الريح شيء ??

ففي حديث عبدالله بن عمرو: . . . حتى لو أن أحدكم دخل في كبد جبل؛ لدخلته عليه؛ حتى تقبضه

كيف تقبضهم الريح ??

ففي حديث النواس بن سمعان: . . . فبينما هم كذلك؛ إذ بعث الله ريحاً طيبة، فتأخذهم تحت آباطهم، فتقبض روح كل مؤمن وكل مسلم

صفات هذه الريح ??

ففي حديث مسلم عند عبدالله بن عمرو: . . . ثم يبعث الله ربحاً كربح المسك، مسها مس الحرير، فلا تترك نفساً في قلبه مثقال حبةٍ من إيمان؛ إلا قبضته

تخريب الكعبة

صاحبها ذو السويقتين (له ساقان دقيقان) من الحبشة

روى الشيخان والنسائي عن أبي هريرة رضي الله عنه؛ قال: قال رسول الله(صلى الله عليه و سلم) : يخرب الكعبة ذو السويقتين من الحبشة

صفاته ??

أسود أفحج

هلكة العرب باستحلالهم للبيت، وتخربه الحبشة، فلا يعمر أبداً ??

روى أحمد عن أبي هريرة: أن رسول الله(صلى الله عليه و سلم) قال: يبايع لرجل ما بين الركن والمقام، ولن تستحل البيت إلا أهله، فإذا استحلوه؛ فلا يُسأل عن هلكة العرب، ثم تأتي الحبشة، يخربونه خراباً لا يعمر بعده أبداً، وهم الذين يستخرجون كنزه.

كم عدد السجدات في القرأن الكريم؟

السلام عليكم ورحمه الله وبركاتة
بارك الله فيك احمد على الاجابه وعلى المعلومات القيمه
اما بالاجابه على سؤالك
كم عدد السجدات في القرأن الكريم؟
هم 15 سجدة
ترتيبهم من القرآن الكريم
فى صور
الرعد
مريم
الأعراف
فصلت
الفرقان
الأنشقاق
الحج (2) ووردت بسوورة الحج مرتين.
الأسراء
السجدة
ص
النحل
الأعلى
النجم
النمل
السوال للبعدى

من أول أمرأة إ تكحلت بالاثمد؟
اتمنى لكم التوفيق
بأمان الله

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته

نتناول المعلومه كامله علشان الكل يستفيد

عن عبد الله بن عباس رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " إنّ مِنْ خَيْرِ أَكْحَالِكُمُ الاِثْمِدَ إنّهُ يَجُلُو الْبَصَرَ وَيُنْبِتُ الشّعَرَ " قال: وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا اكتحل يكتحل في اليمنى ثلاثة يبتدئ بها ويختم بها وفي اليسرى ثنتين [رواه الترمذي والنسائي وابن ماجة والإمام أحمد وقال الترمذي: حديث حسن]. عن ابن عباس أيضاً قال رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " اكتحلوا بالإثمد فإنه يجلو البصر وينبت الشعر " [رواه الترمذي وحسنه وابن ماجة* وصححه ابن حيان].

والفوائد

أولاً_

تأثيره القاتل للجراثيم :

حيث ثبتت قدرته على قتل زمر جرثومية متعددة , كذلك فقد ثبتت لمركبات الانتموان قدرتها على قتل بعض الطفيليات , و تستعمل مركباته حقناً في م[right][b]
عالجة اللشمانيا.

فهو يساعد على المحافظة على سلامة العين و جلائها و قتل الجراثيم الممرضة التي تتعرّض لها العين بشكل مستمر مما يخفف من حدوث الاحتقانات المرضية و يبقى البصر جيداً.

ثانيـاً_

إنبات الرموش :

إذ توجد في الاثمد خصائص دوائية تؤثر على البشرة و الأدمة فتنبه و تنشط بصلة الشعر مما يكون عاملاً في نموها و ثباتها , و إن هذا التأثير ثابت عملياً , فقد أصبحت بعض مركبات الانتموان تستخدم في معالجة بعض السعفات الجلدية و كذلك معالجة بعض حالات الصلع.

و إن إنبات رموش العين يفيد من ناحية صحية و هو إبعاد الغبار و الأوساخ عن العين و له ناحية جمالية إذ يعطي العين جمالاً خاصاً.

ودى صور للحجر
7
7
7
7

[/b][/right]

قيل أن أول من اكتل امرأة يقال لها اليمامة ذكرها الامام أبى جعفر محمد بن جرير الطبري في تاريخ الامم والملوك

والله اعلى وأعلم

سؤالى

من كم طابق تكونت سفينه سيدنا نوح عليه السلام وماذا احتوى كل طابق؟